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Vístete en la época del emperador Carlomagno


Eginhard (770, † 840), en su obra “ Vida de Carlomagno ", Así describe la vestimenta del rey de los francos:"El traje habitual del rey era el de sus padres, el hábito de los francos; vestía camisa de lino y pantuflas en la piel; encima había una túnica ajustada con un cinturón de seda y calcetines; vendas rodeaban sus piernas, sandalias cubrían sus pies, y en invierno un maillot de piel de nutria garantizaba su pecho y hombros contra el frío ...

... Siempre estaba cubierto con el saye de los Wenetes y llevaba una espada cuya empuñadura y arneses eran de oro o plata; a veces usaba uno enriquecido con piedras preciosas, pero nunca lo era excepto en los días de fiestas muy grandes o cuando daba audiencia a embajadores de otras naciones. La ropa extranjera, por rica que fuera, la despreciaba y no permitía que la gente se la pusiera. Sólo dos veces, en las estancias que hizo en Roma, primero a la oración del Papa Adriano, luego a la insistencia de León, sucesor de este pontífice, consintió en llevar la túnica larga, la clámide y el zapato romano. . En las grandes solemnidades se mostró con un leotardo bordado en oro, sandalias adornadas con piedras preciosas, un saye retenido por un broche de oro y una diadema todo brillando con oro y piedras preciosas, pero el resto del tiempo su ropa difería poco de la de la gente común " (De remacle.org)

En general, el traje de los carolingios es el resultado de dos influencias, una germánica y otra galo-romana. Los principales tejidos utilizados son:

• lino importado de países mediterráneos;
• cáñamo, cuyo cultivo se desarrolló fuertemente bajo Carlomagno porque su fibra permite el diseño de telas, pero también de cordelería;
• pieles de marta, armiño, lirón y comadreja;
• hojas de diferente finura y diferentes tonos, de los más prestigiosos fabricantes de Arras, Limoges, Frisia y Flandes;
• lanas más gruesas;
• sedas importadas de Bizancio, Persia y Sicilia.

La ropa se confecciona en talleres estatales, que deben entregar una determinada cantidad de tejidos o prendas. Es esencialmente obra de mujeres. El lino se cultiva en tierras fértiles recientemente taladas. Las fibras se desprenden mediante la técnica de enrejado, que consiste en sumergir la planta en agua durante varios días. La lana se extrae de ovejas adultas, y el esquila se realiza en mayo después del lavado de los animales. Después de ser trillada, la lana se carda, luego se peina y se hila con un huso o rueca. A continuación, los hilos se colocan en ovillos desenrollados en carretes y bobinas para tejer. Las principales plantas utilizadas para teñir son madder para rojo, gaude para amarillo, índigo para azul, agallas y raíces de nogal para negro, varias variedades de plantas (helechos, plátano, hojas ortiga) para verde.

La seda es importada. En 552, dos monjes nestorianos devolvieron al emperador Justiniano huevos de bombyx escondidos en su bastón de peregrino. La técnica de producción de seda se extendió luego a Europa y al Imperio Bizantino.

Traje de civil

El hombre

El hombre usa dos camisas, ceñidas a la cintura con un cinturón con una hebilla ornamentada. La camiseta, llamada "camisia", suele estar hecha de lino. La camiseta de arriba, de longitud media, entallada y con mangas más o menos largas, se llama "gonelle". Los campesinos, por su parte, siguen usando el sencillo “colobo” galorromano sin mangas, las piernas están cubiertas por un lado por los “calzones”, por otro lado por los “calzones”. Los calzones son largos y estrechos, a menudo de colores brillantes; los calzones cubren la parte inferior de las piernas y parte de los calzones, ya que pueden llegar hasta la mitad del muslo. Cintas atadas, también de colores o bordadas, unen estas medias a las piernas. Las gonellas, los calzones y las medias se cortan de telas más o menos lujosas y se bordan más o menos según el estatus social de la persona que los usa.

El pelo se corta y la barba se suele afeitar. Los sombreros son raros. El campesino se cubre la cabeza con un sombrero de fieltro. Los nobles pueden ceñirse el cabello con una banda atada detrás de la cabeza.

Los zapatos están hechos de cuero. Cierran completamente el pie y se sujetan al tobillo o la pantorrilla con correas. Las botas altas llamadas "heuses", que llegan hasta las rodillas y se sujetan con cordones, son usadas por viajeros, soldados y luego nobles.

La mujer

Las mujeres usan dos túnicas. La "camisia", túnica debajo, suele tener mangas largas y estrechas. La túnica superior tiene mangas más cortas, posiblemente acampanadas. Se puede decorar ricamente con bordados y trenzas dispuestas alrededor del cuello, en la parte inferior de la prenda y, verticalmente, en la parte delantera. Se ajusta a la cintura o debajo de los senos, mediante un cinturón largo, más o menos adornado. Sobre esto, las mujeres se cubren con un pañuelo largo, el “palla”, que se puede pasar por la cabeza para cubrir el cabello.

El cabello se lleva largo y prolijo, desenredado con un peine de metal, hueso o marfil. Se dejan libres en las niñas, pero las mujeres casadas las atan en un moño, trenzas o torceduras. Los peinados se sostienen con alfileres largos, a veces ornamentados, y están decorados con cintas.

Las mujeres se adornan fácilmente con joyas, como aretes, pulseras y collares en ámbar, cuentas de vidrio de colores u oro. Llevan poco o nada de maquillaje, porque la iglesia condena esta práctica, que se considera lujosa. Opcionalmente, se maquillan las mejillas, obteniéndose el color rojo a partir del polvo de madder.

Los abrigos

Los hombres y las mujeres que viajan visten la "capa", un abrigo circular abierto al frente y con capucha. La "casulla", de la misma forma, no se raja en la parte delantera y el portador, para utilizar los brazos, debe levantar los lados del abrigo en los antebrazos.

El “rhéno” galorromano, un abrigo de piel de animal cuya piel está en el exterior, todavía se usa. Está sostenido por un gran clip de bronce. También se sigue utilizando el "saie" galo, un abrigo corto que se lleva sobre los hombros y se cierra en la parte delantera con un peroné.

Niños

El recién nacido se envuelve en un paño de lino o cáñamo sobre el que hay un pañal cruzado en la parte delantera. El conjunto, llamado “jersey”, se mantiene unido por tiras de lino o cáñamo que se cruzan desde los hombros hasta los tobillos. La cabeza está cubierta por un "beguinet", especialmente en invierno.
Alrededor de un año, el niño da sus primeros pasos. Se quita la camiseta y se pone un vestido largo y holgado con mangas y aberturas a los lados.
Alrededor de los 7 años, el disfraz se convierte en el del adulto.

Traje militar

Para protegerse, el soldado carolingio viste un "broigne", un corsé de lona burda sobre el que se cosen refuerzos o anillos metálicos. Dividido desde la parte inferior hasta la entrepierna, el broigne desciende hasta las rodillas y se envuelve alrededor de los muslos con tangas. Los "bamberges", mallas metálicas, cubren las pantorrillas. Un puño ancho de piel protege el antebrazo derecho y ayuda a protegerse de los golpes.

El casco tiene forma cónica. El escudo es redondo, fabricado en madera recubierto de metal pintado. El armamento consta de una espada, una lanza y un arco.

El traje religioso

Todos los clérigos están tonsurados.
Las dos vestimentas principales de sacerdotes y obispos son "alba" y "dalmática". El alba es una túnica larga de mangas estrechas que llega hasta los pies. Un cinturón plano lo aprieta en la cintura. Está adornado con paramentos bordados, claves y violeta cuando está destinado a un obispo. La dalmática es de forma más holgada, con mangas acampanadas. Por encima de este, el monje lleva una "casulla" decorada con grandes bordados en el cuello y en su borde inferior.
Varios accesorios se asocian a estas prendas: la “estola”, una bufanda larga, cortada en lino blanco y con flecos en los extremos, es usada por sacerdotes y obispos durante el oficio. "El amicio", una pieza de lino o cáñamo blanco, cubre el cuello y los hombros.

En cuanto a los monjes, llevan una túnica de lana y un "suéter", un abrigo holgado con capucha y mangas anchas.

Bibliografía

• Delphine Pinasa, Vestuario, Modos y modales, REMPART, Desclée de Brouwer, 1992.
• Pierre Riché, Danièle Alexandre-Bidon, Infancia en la Edad Media, Seuil, BNF.
• Pierre Riché, La vida cotidiana en el imperio carolingio, Hachette, 1979.


Vídeo: Carlomagno, el más grande emperador de la Edad Media - KienyKe (Octubre 2021).